بررسی تحلیلی قیام عاشورا- قسمت اول

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

با توجه به سخنان اخیر رییس جمهور محترم در مورد درس‌های قیام امام حسین، مذاکره و ... و شبهاتی که در فضای مجازی بعضا دیدم در مورد عاشورا {که نشون از غربت اباعبدالله و قیام عشورا بعد از 1400 سالمیده} و علت حرکت امام حسین، تصمیم گرفتم مطالبی رو در ایام محرم بنویسم.
نوشته‌ها ان شاءالله تا پایان ماه محرم ادامه خواهند داشت.
مطالب از روی کتاب نوشته میشه و بعد نکاتی به عنوان جمع‌بندی مطرح میشه که بعدا دلیل نوشتن این نکته‌ها مشخص میشه.
و صمیمانه درخواست می‌کنم هم بخونید و هم نشر بدید.

تمامی نوشته‌ها برگرفته از کتاب آه، ترجمه مقتل معتبر نفس‌المهموم هست که سندیت این مقتل، رو بسیار بالا و برخی حتی بالاتر از لهوف سید بن طاووس می‌دانند. کتاب نوشته شیخ عباس قمی قدس‌الله نفسه‌الزکیه که به «خاتم المحدثین» معروف اند، بوده و ترجمه‌ی ادبی کتاب که اینجا قرار خواهد گرفت، قلم «یاسین حجازی» است.
اما بعد

شبهه برده‌داری در اسلام

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

 

دوست عزیزی چند روز قبل سوالی از من پرسیده بود و محتوای سوال این بود که چرا در اسلام کنیز و غلام هست؟ آیا این کنیز و غلام، تایید همون برده‌داری نیست؟ حتی در روایات هم داریم که اهل بیت خادم داشتند. مثلا فضه خادمه حضرت زهرا سلام الله علیها یا قنبر غلام امیرالمومنین.

 

خب این سوال قبلا برای خودم پیش اومده بود و من به سبک خودم حلش کرده بودم. در نت هم سایت‌هایی مثل پاسخگو، پرس و جو و نهایتا اندیشه قم پاسخ دادند و پاسخ‌های خوبی هم هست که پیشنهاد میشه اون‌ها خونده بشه (پاسخ‌های مفصلی هستند.)

اما من سوال رو به یکی از دوستانم ارسال کردم و از ایشون خواهش کردم با لحن عامیانه و خیلی کوتاه جواب رو ارسال کنند که اینکار انجام شد.

امیدوارم پاسخ خوبی باشه و اگر احیانا سوالات دیگری هم در این زمینه هست، سایت‌های نامبرده بعضا مطالب خوبی با عنوان پاسخ به شبهه قرار دادند.

 

پاسخ کاملا عامیانه است و من به محتوای پاسخ هیچ دستی نخواهم زد.

فضایل امیرالمومنین علی علیه‌السلام از زبان پیامبر اسلام صلوات الله علیه

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

 

سعد بن ابی وقاص می‌‌گوید:

روز جمعه‌ای با رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز صبح را به جماعت خواندیم. آن‌گاه پیامبر رو به ما کرد و بر خداوند متعال درود فرستاد و فرمود:

«روز قیامت من می‌آیم در حالی که علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام پیش روی من است و به دستش لوای حمد دارد. لوای حمد دو تکه است، تکه‌ای از سُندس (حریر و دیبا) و تکه‌ای از استبرق (حریر زربفت).

در این هنگام مردی بادیه‌نشین با شتاب به طرف رسول خدا رفت و گفت:

«در باره علی بن ابی‌طالب چه می‌گویی، زیرا درباره او اختلاف فراوانی وجود دارد.»

رسول خدا لبخندی زد و فرمود:

«‌ای اعرابی، چرا درباره علی اختلاف فراوانی وجود دارد؟ علی رابطه اش با من مانند سرم برای بدنم است و مانند دکمه برای لباسم.»

آن عرب بادیه نشین با خشم به پیامبر گفت:

«‌ای محمد، من نیرو و قدرتم از علی بیشتر است. آیا علی می‌تواند لوای حمد را حمل کند؟!»

پیامبر فرمود:

«آرام بگیر، اعرابی! همانا خداوند روز قیامت به علی ویژگی‌های گوناگونی عنایت می‌کند:

به او زیبایی یوسف می‌دهد و زهد یحیی و صبر ایوب و بخشش آدم و نیروی جبرئیل. لوای حمد به دست اوست، همه مردم در زیر این لواء هستند و گرداگرد او را امامان و تلاوت کنندگان قرآن و اذان گویان گرفته‌اند. و آنها کسانی هستند که در قبرها به بدن‌هایشان کرم نمی‌افتد.»

 

 

بحارالانوار، ج 39، ص 216، حدیث 8

 

امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در کلام امام صادق علیه‌السلام

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

 

خلاد بن صفار می گوید:

«سئل عن ابوعبدالله علیه‌السلام:

«هل ولد القائم علیه‌السلام؟

فقال: لا ولو ادرکته لخدمته ایام حیاتی

از امام صادق علیه‌السلام سؤال شد:

آیا قائم به دنیا آمده است؟

حضرت فرمودند: خیر!

اگر او را درک کردم در ایام زندگانیم خدمتگذار او خواهم بود.»

بحارالانوار جلد 34، صفحه 245، حدیث 23- غیبه نعمانی صفحه 245