به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
شما اشخاصی هستید که ادعای عقل میکنید، تجربه کنید، آخر یک دفعه هم آن ورق را پیش بیاورید. تلطف کنید به مردم؛ تواضع کنید به مردم.
آقا دولت مال مردم است؛ بودجه مملکت از جیب مردم است؛ شما نوکر مردم هستید؛ دولت‌ها خدمتگزار مردم‌اند. هی لفظاً نگویید من خدمتگزار، و عملاً تو سر مردم بزنید.
📚 صحیفه امام، جلد یک، صفحه 297
۰
۰
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
میگویند: «انقلاب فرزند خور است»! گویی خاصیت انقلاب این است که همین که به نتیجه رسید، فرزندان خود را یک‌یک نابود سازد! ولی انقلاب فرزندخور نیست؛ غفلت از نفوذ و رخنه فرصت طلبان است که فاجعه به بار می‌آورد.
فرصت طلبی، تأثیر شوم خود را در تاریخ صدر اسلام نشان داد. در دوره عثمان، فرصت‌طلبان جای شخصیت‌های مؤمن به اسلام و اهداف اسلامی را گرفتند؛ «طرید»ها وزیر شدند و «کعب الاحبار»ها مشاور؛ و اما «ابوذر»ها و «عمار»ها به تبعیدگاه‌ها فرستاده شدند یا در زیر لگد مچاله شدند.
شهید مرتضی مطهری- نهضتهای اسلامی صد ساله اخیر- انتشارات صدرا- صفحه 93
۲
۰
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
بهاران از کجاست که روح روییدن و سبزشدن، ناگاه در تن خاک مرده پیدا می‌آید؟ و از کجاست که روح شکفتن، ناگاه از تن چوب خشک، چندین برگ‌های سبز و شکوفه‌های سفید و آبی و زرد و سرخ برمی‌آورد؟
بهاران رازدار رستاخیز پس از مرگ است و قبرستان‌ها، مزارعی هستند که در آنها، بذر مردگان افشانده‌اند و جسم تا نمیرد، کجا رستاخیز پذیرد؟
با بهاران، روزی نو می‌رسد و ما همچنان چشم‌به‌راه روزگاری نو. اکنون که جهان و جهانیان مرده‌اند، آیا وقت آن نرسیده است که مسیحای موعود سر رسد؟ و یحیی الأرض بعد موتها...
شهید سید مرتضی آوینی
۳
۰
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
دست ما با قلم سازگارتر است تا با تفنگ، اما آنجا که شیطان و اولیای او با تفنگ بر جهان و جهانیان حاکمیت یافته‌اند، ما را چاره‌ای دیگر نیست مگر آنکه تفنگ بر داریم و از حق و عدالت و مظلومین دفاع کنیم.
و اکنون که کار را به کارزار کشانده‌اند، چه کسی دلاورتر از یاران کربلایی امام عشق؟
آنان را پروای مرگ نیست و دل و دیدگانشان را جز رضایت حق چیزی پر نخواهد کرد، و چه پروایی، آنجا که ملک جاودان بهشت رضوان حق میراث متقین است؟
«یا لیتنا کنا معکم» را به زبان گفتی، اکنون به پای دل نیز بگو، که تا پای در میدان ننهی دعایت مستجاب نمی‌شود.
چه سهل است با زبان «یا لیتنا کنا معکم» گفتن و چه سخت است تا پای جان در رکاب حسین ایستادن.
ای دل، صحرای بلا به وسعت تاریخ است و تا مؤ‌منین را به بلایی کربلایی نیازمایند، رها نمی‌کنند.
می‌انگاری که با یک زبان در دهان گرداندن که «یا لیتنا کنا معکم»، تو را واگذارند تا در صف اصحاب عاشورایی امام عشق محشور شوی؟
زنهار که رسم دهر بر این نیست؛ دهر بر محور حق و عدل می‌چرخد و تا تو کربلایی نشوی، تا سلاح در کف نگیری و پای در میدان ننهی و بر غربت و مظلومیت و جراحت و درد و سختی و شدت و اسارت صبر نورزی، تو را به خیل عاشوراییان نمی‌پذیرند.
یاران حقیقی حسین این دلاورانند، نه آن که در خانه‌ی عافیت نشسته است و به زبان زیارت عاشورا می‌خواند.
سید مرتضی آوینی
۳
۰
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
الهی به مستان میخانه ات
به عقل آفرینان دیوانه ات
به دردی کش لجه‌ی کبریا
که آمد به شانش فرود أنما
الهی به آنان که در تو گم اند
نهان از دل و دیده مردم اند
به دری که عرش است او را صدف
به ساقی کوثر به شاه نجف
خدایا به جان خراباتیان
که از این تهمت هستیم وا رهان
به میخانه‌ی وحدتم راه ده
دل زنده و جان آگاه ده
۴
۰
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
دولت جمهوری اسلامی حقیقتاً به شعار آزادی مطبوعات، نویسندگان و هنرمندان پایبندی اعتقادی دارد، اما دوستان خویش را از یاد برده است و اکنون مجموع سیاست‌های نظام اسلامی کار را به آنجا کشانده که نسل انقلاب در هنر و ادبیات احساس عدم امنیت و بیهودگی میکند.
بخشی از پاسخ سید مرتضی آوینی به وزیر ارشاد وقت {سید محمد خاتمی}
۳
۰
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
به حسب احتمالی که مبنی بر سوختن در قعر جهنم دادم واسه گفتن بعضی چیزها که {شایــــد} اشتباه بود، بیست خطی که نوشتم رو حذف می‌کنم و فقط یک سوال می‌پرسم:
آیا دستگاه دیپلماسی وزارت امور خارجه در زمینه‌ی ابلاغ پیام رهبر معظم انقلاب به جوانان اروپا و آمریکا اقدام عملی خواهد کرد؟
۳
۰
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
در وصف شارلی ابدو:
مه فشاند نور و سگ عو عو کند.
۴
۰
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
اینکه بعضی‌ها بیایند بگویند «فردای دنیا، فردای مذاکره است، فردای موشک نیست»، این حرف اگر از روی ناآگاهی گفته شده باشد، خب ناآگاهی است، اگر از روی آگاهی گفته شده باشد، خیانت است. چطور [چنین چیزی] ممکن است؟ اگرچنانچه نظام جمهوری اسلامی دنبال علم برود، دنبال فنّاوری برود، دنبال مذاکره‌ی سیاسی برود، دنبال کارهای گوناگون تجاری و اقتصادی برود -که همه‌ی اینها لازم است- امّا قدرت دفاعی نداشته باشد، توانایی دفاع کردن نداشته باشد، هر بی‌سَروپایی و [هر] دولت فزرتی کذائی‌ای او را تهدید میکند که اگر فلان کار را نکردید، ما موشک میزنیم؛ خب اگر شما امکان دفاع نداشته باشید، مجبورید عقب‌نشینی کنید.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
رهبر انقلاب:
میگویند چرا با مذاکره با آمریکا مخالفت میکنید در حالیکه امیرالمومنین با زبیر و امام حسین با عمرسعد مذاکره کرد.
امیرالمومنین و امام حسین در حرف زدن با زبیر و ابن‌سعد به آنها نهیب زدند و آنها را نصیحت کردند؛ بحث مذاکره به معنای امروزی نبود. مذاکره به معنای امروزی یعنی معامله و یک چیزی بگیر و یک چیزی بده. آیا امیرالمومنین با زبیر و امام حسین با ابن‌سعد معامله کرد؟ آیا تاریخ را اینگونه میفهمید و زندگی ائمه را اینگونه تحلیل میکنید؟
15/7/1394
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
داستان ما داستان یک کسانی است که فرض بفرمایید در این کویر یزد، خیلی هم شن‌زار و توفان خیز.....
توی این کویر یک گل بنفشه‌ی کوچکی دادند دست بنده و جنابعالی و گفتند در این کویر پخش شیم.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
مستند اخراج شده (Expelled) که در سال ۸۸ در بخش مستند جشنواره فیلم فجر، از کشور آمریکا، شرکت کرد، به بررسی نگرش داروینیستی به هستی و نیز نحوه تقابل صاحبان این نگرش؛ یعنی آنها که قدرت علمی‌را در آمریکا در دست دارند با دانشمندان مخالف آن نظریه که معتقد به وجود نوعی طرح هوشمند (Intelligent Design) در پیدایش هستی‌اند، میپردازد.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
کارمان طوری بود که هر روز سایت‌های داخلی و خارجی را می‌دیدیم و سخنرانی‌ها را گوش می‌دادیم. استراحت‌مان هم صحبت همین فیلم‌ها و سخنرانی‌ها و عملکردها بود.
تلویزیون و دیدن اخبار هم کار شب‌ها بود.
نزدیک‌ترین روایت از وقایع روز با 20 و 30 شبکه دو پخش می‌شد و عموما هم تصاویر آتش زدن، شکستن و شعارهای جماعت توی خیابان بود.
اتفاقا اگر در یک چیز با طرف مخالف هم‌نظر بودیم، این بود که چرا رسانه ملی انقدر در پخش اخبار روز ضعیف عمل میکند. یک صدم آنچه که در جریان روز کشور بود، توسط تلویزیون بیان نمی‌شد.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
چند سالی است که وصیتنامه‌ی معروفی در سایت‌ها و وبلاگ‌ها به عنوان «وصیت‌نامه شهید حمید باکری» درج شده و در بعضی محافل، ارجاعاتی هم به این وصیت‌نامه داده می‌شود. عموم ارجاعات هم برای بیان «ظلم به بازماندگان جنگ» و «عدم انجام وظیفه در قبال جانبازان» است.
در وصیت‌نامه مشهوری که سایت‌ها از قول شهید حمید باکری درج می‌کنند، آمده است:
«عا کنید خداوند شهادت را نصیب شما کند در غیر این صورت زمانی فرا می رسد که جنگ تمام می شود و رزمندگان امروز سه دسته می شوند:
دسته‌ای به مخالفت با گذشته خود بر می خیزند و از گذشته خود پشیمان می شوند!
دسته ای راه بی تفاوتی را بر می‌گزینند و در زندگی مادی غرق می‌شوند و همه چیز را فراموش می‌کنند ودسته سوم به گذشته خود وفادار می مانند و احساس مسئولیت می‌کنند که از شدت مصائب و غصه ها دق خواهند کرد.
پس از خدا بخواهید که با وصال شهادت از عواقب زندگی بعد از جنگ در امان بمانید چون عاقبت دو دسته اول ختم به خیر نخواهد شد وجزءِ دسته سوم ماندن بسیار سخت و دشوار خواهد بود.»
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
چند سالی است که «در زدن مسجد» باب شده. آخر ماه صفر که می‌شود، عده‌ای سراغ مسجدها رفته و به نیت گره‌گشایی از کارشان به قولی به پیامبر مژده‌ی آمدن ماه ربیع‌الاول را می‌دهند.
این بدعت در زدن مسجد در یکی دو سال گذشته از این هم فراتر رفته و به اینجا که «باید در هفت مسجد را زد» یا «باید هفت تا در بزنی که جواب بگیری» رسیده است.
این مسئله نه‌تنها بدعت محسوب شده و هیچ منبع روایی ندارد، بلکه اصل مطلب هم مورد شک و شبهه است.
محدثان حوزه علمیه در این خصوص معتقدند:
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
شهریور ماه مطلبی با عنوان «تحول در نظام سینمایی هالیوود» قرار گرفت. مطلب پیرامون سال‌های بعد از جنگ جهانی دوم در ایالات متحده آمریکا و در سینمایی بود که به «هالیوود» معروف بود.
مطلبی که قرار خواهم داد، در ادامه مطلب قبلی و پیرامون نسلی از سینمای ایالات متحده است که به «مکتب نیویورکی»ها معروف شدند و شاید بشه گفت بیشترین سهم رو در تحول سینمای هالیوود به عهده داشتند. چه در تکنیک و چه در محتوا.
داستان‌های بهتری ساخته شد، موج جدیدی از فیلم‌سازی آغاز شد و کارگردان‌ها و بازیگرهایی به صحنه آمدند که هنوز هم نام‌آور هستند.
البته، در بررسی سینمای هالیوود، مجددا به سال‌های اولیه، دوران سینمای صامت و دوران سینمای ناطق سر خواهیم زد.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
گفتیم
در کتاب بحارالانوار و در ترجمه‌ی نفس‌المهموم آمده:
مسلم بیرون آمد.
شریک با او گفت: «تو را چه مانع شد از کشتنِ وی؟»
گفت:
«دو چیز. یکی آنکه هانی کراهت داشت عبیدالله در خانه‌ی او کشته شود و دیگر، حدیثی که مردم از پیغمبر روایت کرده اند که «اسلام از کشتن ناگهانی منع کرده است.»
و رسیدیم به اینجا که ابن زیاد به خانه هانی آمد و از مقصود شریک باخبر شد. از خانه هانی بیرون رفت.
اما بعد
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
متاسفانه بارها مشاهده کرده‌ایم که افراد مهم کشوری و بعضا لشگری بنا به عقده‌ها و تصفیه حساب‌‌های شخصی و حزبی از طرف جریان‌های مختلف و رسانه‌های آنها مورد هجمه القاب و نام‌های نامربوط و حتی ناروا قرار گرفته‌اند. اما چیزی که بیش از این باعث تاسف می‌شود، القابی‌ست که از سر جهالت از سوی طرفداران شخص به او نسبت داده می‌شود و ذوق زدگی این حرکت به اضافه چاشنی بی‌سوادی و بی‌بصیرتی تبدیل به موجی می‌شود که نتیجه‌ای جز تخریب ندارد.
تحلیل جالب دوست عزیز
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
در مطلب پیشین خواندیم:
از آنچه در تاریخ بیان شده، می‌فهمیم که هجده هزار نفر -طبق روایتی 25هزار نفر- با مسلم علیه‌السلام بیعت کردند.
علت تعجیل مسلم بن عقیل در ارسال نامه به حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام نیز حضور عبیدالله در کوفه و اقدامات او بود.
مسلم با ارسال نامه به امام حسین علیه‌السلام قصد داشت او را از بیعت آگاه کند تا به کوفه آید، اما ماجرای دست‌گیری مسلم و خیانت کوفیان به او، بعد از ارسال نامه بود.
