متن نامه 6/1/68 امام خمینی (عزل آیتالله منتظری)
- ۴ نظر
- ۰۶ فروردين ۹۳ ، ۱۲:۱۷
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر.
مسئولین محترم دولت یازدهم بارها عنوان کردهاند که صدا و سیما همکاری لازم را با ایشان ندارد. هرچند این مسئله حداقل در هفتههای اخیر غیرقابل قبول است، و فشارهای وارده از سوی افرادی چون حسامالدین اشنا نیز بدون دلیل نیست، ولی به دلیل اینکه در این مجال قصد صحبت در خصوص این مسئله را نداریم، اگر بخواهیم این مدعا را بپذیریم، باید این مطلب را بگوییم که صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران بارها سخنان مبهم و بعضا بدون تدبیر مسئولین دولت یازدهم را در راستای سیاست سانسور خبری پخش نکرده است و این عدم پخش، اتفاقا کمک زیادی به دولت داشته است.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
متن زیر توسط آقای کوروش علیانی، در صفحهی فیسبوکشان نوشته شده است:
مواضع سیاسی من به مواضع سیاسی دکتر صادق زیباکلام گاه بسیار نزدیک است، اما روشهایی که ایشان در بحث به کار میبرد از نگاه من گاه بسیار نادرست، غیرروشمند، و بیتعارف اگر بگویم، سوءاستفادهگرانه است. ایشان در حالی که وانمود میکنند از یک پایگاه علمی صحبت میکنند، شواهد را دستچین میکنند، شواهد مخالف خود را دور میریزند و شواهد موافق خود را آبپاشی و ردیف کرده به من و شما میفروشند، این شیوهی یک آدم آکادمیک نیست.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
در مجتمعی که زندگی میکنیم، 10-12 خانواری زندگی میکنند. هر بار با انتخاب ساکنان مجتمع، یک نفر مسئول ساختمان میشود.
اتفاقا کلید پشت بام خانه نیز دست اوست و اگر کسی بخواهد آنجا برود، باید کلید را از او بگیرد.
یک بار نوبت حاج علیاکبر همسایه طبقه دوم بود، یک بار نوبت به آقامنوچهر همسایهی واحد هفت بود، قبلتر حاج کمال مسئول ساختمان بود و مدتی است آقا محمدجواد همسایهی طبقهی اول مسئول ساختمان شده.
هفته قبل یکی از اهالی ساختمان رفته بود پشت بام خانه که آنتن تلویزیونش را درست کند، همایون پسر شهرام سهسوت را که در چشمچرانی در محله، ید طولایی هم دارد، دیده بود.
مسئله کمکم بین اهالی ساختمان پیچید. سر و صدای اکثر اهالی مجتمع بلند شد که همایون چشمچران بالاپشت بام چه میکند؟ و اصلا چطوری رفته آنجا؟
جلسه ساختمان تشکیل شد، آقامحمدجواد که مسئول ساختمان بود گفت من به او کلید ندادم. احتمالا خودش رفته بالا پشتبام.
بالا پشتبام خانه هم طوری نیست که از خانههای دیگر بشود داخل آن شد.
یکی از همسایهها رفته بود به شهرام گفته بود پسرت پشت بام خانه ما بوده. چطوری رفته آنجا؟ شهرام هم گفته بود آقا محمدجواد خودش به همایون ما کلید داده و گفته برو کاری که میخواهی را انجام بده.
ما نمیدانستیم چه باید کرد. از طرفی شهرام اینطور گفته بود و اگر راست میگفت، آقامنوچهر به اهالی ساختمان خیانت کرده بود و از طرفی هم زشت بود حرف همسایهمان را باور نکنیم و اصرار در اصرار که آقاشهرام راست میگوید.
آخر قرار گذاشتیم برای اینکه هوای آقامنوچهر را داشته باشیم و کسی خیال بد نکند، تا آخر ماه و تعیین فرد بعدی که چند روزی هم بیشتر نمانده بود صبر کنیم و یکی دیگر را به عنوان مسئول ساختمان انتخاب کنیم.
مسیح مصطفوی
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
کلیپی رو در خصوص سربازان ایرانی درست کردم، منتها فیلم زیادی ازشون نیست و طبیعتا بهتر از این نمیشد.
به امید آزادیشون.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
اگر نگوییم مهمترین وظیفهی دولتها و مسئولین در کشور همراهی عملی با فرامین و بیانات رهبر معظم انقلاب است، به جرات میتوان این امر را یکی از نکات مهم در حیطهی امور مسئولیتپذیری سران در جمهوری اسلامی ایران دانست.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر.
حلقهی کیان، محسن آرمین، روزنامههای زنجیرهای، اکبر گنجی، کارگزاران، تاج زاده، قبض و بسط تئوریک شریعت، دموکراسی، عبدالکریم سروش، روشنفکری دینی، محمدمجتهد شبستری، شمس الواعظین، نشریه زنان، حقوق بشر، اصلاحات، سعید حجاریان، محسن کدیور، بهاءالدین خرمشاهی، روزنامه سلام، محمد موسوی خویینیها، روزنامه سلام و ...
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
خلاد بن صفار می گوید:
«سئل عن ابوعبدالله علیهالسلام:
«هل ولد القائم علیهالسلام؟
فقال: لا ولو ادرکته لخدمته ایام حیاتی
از امام صادق علیهالسلام سؤال شد:
آیا قائم به دنیا آمده است؟
حضرت فرمودند: خیر!
اگر او را درک کردم در ایام زندگانیم خدمتگذار او خواهم بود.»
بحارالانوار جلد 34، صفحه 245، حدیث 23- غیبه نعمانی صفحه 245
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
آیا سینما ماهیتا الهی است؟ یا ماهیتی شیطانی دارد؟
ممکن است این اولین سوالی باشد که در مواجههی با سینما در ذهن ما شکل گرفته باشد. این سوال خصوصا در ذهن امت حزبالله بیشتر شکل میگیرد که آیا میتوان سینمای دینی داشت یا سینما ابزاری است منحصرا شیطانی و ساختهی دست شیطان اکبر.
اگر سینما را یک رسانه در نظر بگیریم، جهان تکنولوژیک غرب که بنیانگرفته از تفکرات مکلوهان است، رسانه را نیز یک پیام میداند. پس رسانه خلاصهی یک پیام است و این پیام هر چیزی است که سینما قصد دارد به مخاطب خود القا کند.
اگر نگوییم وحی به پیامبران خود نوعی از پیام است، ید بیضای حضرت موسی علیهالسلام که در آن عجایب جهان نمایان میشد و خصوصا محاریبُ التماثیل حضرت سلیمان علیهالسلام همان چیزی است که نوعِ تکنولوژیک آن در قرن بیست،سینما نام گرفته است.
محاریب التماثیل حضرت سلیمان علیهالسلام را نیز میتوان در نوع خود به سینمایی تشبیه کرد که بینندهی او با دیدنش به عظمت بیشتر جهان ساختهی پروردگار و درک بیشتر ماهیت اشیاء، انسانها و تاریخچهی آدمی آشنا گردد و پیامِ سینمای حضرت سلیمان، بنیان گرفته از عقل دینی و معرفتی است.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
در ادامه سه مطلب پیشین، در خصوص مذاکرات هستهای صحبت خواهیم کرد.