درباره برکناری حسین امیرعبداللهیان و چند خبر کوتاه

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

- فروردین ماه سال جاری برخی اعضای لابی نایاک از مقام های وزارت خارجه خواسته بودند نسبت به برکناری حسین امیرعبداللهیان از سمت معاونت این وزارتخانه اقدام کند.
نکته‌ی مهم این درخواست اینجا بود که اعضای این لابی عقیده داشتند در صورت «درگیر شدن ایران در مذاکرات منطقه‌ای»، امیر عبدللهیان گزینه مطلوبی برای دولت روحانی نخواهد بود.

- المانیتور در مطلب روز گذشته‌ی خود اعلام کرده بود که ظریف در دیدارش با وزیر امور خارجه آمریکا در اسلو پایتخت نروژ اعلام کرده است که از اختیارات بیشتری درباره‌ی قضیه سوریه برخوردار است و ایران آماده است در قبال این موضوع انعطاف بیشتری نشان دهد.
- تنها یک روز بعد از انتشار این خبر، وزیر امور خارجه کشورمان «حسین امیر عبداللهیان» معاون عربی_آفریقایی خود را برکنار کرد.

 

امام، دارالتبلیغ و آیت‌الله شریعتمداری

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

 

از سلسله‌ نوشته‌هایی که در مورد دفاع مقدس و پیرامون زندگی امام خمینی در کانال فتح خون نوشتم: telegram.me/fathe_khoon

 

آیت‌الله شریعتمداری از علمای مشهور آن دوره تا ان زمان {سال 1343} با مبارزه همراهی می‌کرد، اما راهش را جدا کرد.
آقای شریعتمداری با تاسیس «دارالتبلیغ» با هدف تربیت مبلغ، حوزه را به دو گروه انقلابی و مخالف انقلابی‌گری تقسیم کرد. دارالتبلیغ را برای تربیت مبلغ دینی تاسیس کردند. رسول جعفریان می‌نویسد:
«در شرایطی که در قم و میان روحانیان یک جنبش انقلابی جدی بر ضدنظام پهلوی ایجاد شده، تاسیس چنین مرکزی نوعی منحرف کردن مسیر حرکت انقلابی تلقی می‌شد.»
یاران آیت‌الله خمینی با تاسیس و ترویج دارالتبلیغ مخالف بودند.
هم‌زمان شایعاتی درباره‌ی برنامه‌ریزی شاه برای نفوذ به حوزه مطرح بود که بدبینی انقلابیون به جریان دارالتبلیغ را بیشتر می‌کرد. گروهی هم با اصلاحات و منظم کردن حوزه مخالف بودند و بدون انگیزه انقلابی مخالف دارالتبلیغ بودند. در قم و برخی شهرها به خصوص تبریز بحث‌های مخالف و موافق حوزویان و علما را دو دسته کرده بود.
در تبریز زادگاه آیت‌الله شریعتمداری، آیت‌الله قاضی طباطبایی و تعداد دیگری از علما مخالف دارالتبلیغ بودند. بسیاری از طلبه‌های آذربایجانی کوچک‌ترین انتقاد از آیت‌الله شریعتمداری را برنمی‌تابیدند، اما انقلابیون جلسات و ارتباط او با روسای شهربانی و ساواک را خیانت می‌دیدند.
«توکلی بینا» از جوانان مبارز به حاج آقا روح‌الله گفته بود:
«آقای شریعتمداری مستقیم با اطلاعات شهربانی و ساواک در ارتباط است. جواب شنیده بود به هیچ‌کس چیزی نگو. گویا آقا نمی‌خواسته مسئله باعث تفرقه شود و در همان سطح علما حل شود.

 

حاج آقا روح‌الله و آیت‌الله شریعتمداری

 

وقتی کسانی می‌آمدند و از خوبی‌های دارالتبلیغ می‌گفتند، آقا روح‌الله می‌گفت: خانه از پای بست ویران است، خواجه دربند نقش ایوان است.
رسول جعفریان:
«آقایان سبحانی و مکارم و دوانی نظر آیت‌الله خمینی را درباره‌ی دارالتبلیغ پرسیدند، آیت‌الله خمینی گفت: نگران اخلال در مبارزه است.
آقای خزعلی در خاطراتش می‌گوید که آیت‌الله خمینی گفته است من با دارالتبلیغ مخالف نیستم، اما واقعیت این است که نحوه‌ی اداره آن به گونه‌ای است که دارد انحراف ایجاد می‌کند.  بنابراین باید دست نگه دارد. تو برو و با ایشان صحبت کن.
آقای خزعلی حدود ده بار پیغام برد و آورد تا این‌که آیت‌الله شریعتمداری گفت خودم با آقای خمینی صحبت می‌کنم، اگر گفت تعطیل کنید، تعطیل می‌کنم.
او به دیدار رفت، آیت‌الله خمینی خواست تعطیل کند، نکرد.
آیت‌الله خمینی گفته بود:
«من فعلا از این ناحیه احساس خطر نمی‌کنم. اگر احساس خطر بکنم، با دست طلبه‌ها دارالتبلیغ را می‌کَنم و هر آجرش در دست یک طلبه خواهد بود.»

 

کتاب تاریخ زندگی امام خمینی- نوشته جعفر شیرعلی نیا- صفحه 102 و 103
@fathe_khoon

کدخدای دهکده جهانی

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

 

ما باید در اطراف تمامی تعابیری که در زبانمان وارد شده است تامل کنیم و نباید که این تعبیر «دهکده جهانی» را نیز بپذیریم. کدخدای این دهکده که همان ابوالهول یا شیطان اکبر است ما را به همزیستی مسالمت آمیز می‌خواند تا خود بر اریکه قدرت بماند.

او جرات چون و چرا کردن درباره ارزش‌های مقبول و مشهور این دهکده جهانی را نیز از ما می‌گیرد تا ما هرگز به ضرورت انقلاب نرسیم و اگر هم انقلاب کردیم، با اختیار «توسعه یافتگی» به مثابه غایت الغایات انقلاب، ناچار کشکول گدایی پیش کدخدا دراز کنیم تا به ما تکنولوژی لازم را برای استحصال این آرزو عطا کند.

شبکه های گسترده «امپراتوری ارتباطات» در جهت حفظ وضع موجود و استمرار آن با هر جنگ و انقلابی مخالفت می‌ورزند، اما در مواقع لزوم اگر ابوالهول _ امپراتور جهان وهم ترس _ بخواهد که دولتی همچون اسرائیل را در کشور فلسطین تشکیل دهد، چشم اغماض بر جنگ می‌بندد تا اسرائیل مستقر شود و آنگاه دیگر تا بجنبیم و علیه اسرائیل متحد شویم و فلسطین را از او پس بگیریم، ده ها سال می‌گذرد.

پس همه همّ آنها مصروف حفظ وضع موجود است و استمرار آن. ندای «صلح ، صلح» برای همین است که ما بشنویم، نه اسرائیل. آزادی هم «چماقی» است که بر سرما ساخته اند، اگر نه هرگاه که منافع ابوالهول در خطر افتد، حکم سانسور اخبار در سراسر امپراتوری ارتباطات به اجرا در می‌آید و اگر تظاهراتی علیه جنگ خلیج فارس برپا شود، پلیس‌ها به خیابان ها می‌ریزند و صدها نفر را دستگیر می‌کنند، همراه با ضرب و جرح.

و شکنجه گاه های اسرائیل روی زندان های المعتصم و المتوکل.... را سفید کرده اند، اما نطق از کسی در نمی آید و در عوض گالیندوپل راه به راه به ایران می آید.

بخشی از مقاله «ایمان منجی جهان فردا»- کتاب آغازی بر یک پایان- سید مرتضی آوینی

 

 

 

نامه رهبر انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

در پی حوادث اخیر فرانسه صورت گرفت:
نامه رهبر انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی

 

چرا حز‌ب الله حمله نمی‌کند؟

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

 

خبر انفجاری در بلندی‌های جولان توسط رژیم اسراییل وقتی بیش از پیش مهمتر شد، که نام «جهاد مغنیه» فرزند شهید عماد مغنیه در میان نام شهدا بود. خبر به سرعت پیچید و سایت‌ها و خبرگزاری‌های رسمی دنیا اخبار زیادی در خصوص این اتفاق مخابره کردند.

سایت المنار وابسته به شبکه المنار که شبکه رسمی حزب‌الله لبنان است، عکسی را با عنوان «پناهگایتان را آماده کنید» از قول دبیرکل حزب الله لبنان در صفحه اصلی خود قرار داد. همچنین طی دو روز گذشته جمله‌ای منسوب به دبیرکل حزب الله لبنان در سایت‌های اجتماعی معروف شد که «من نامم حسن و مادرم حضرت زهرا سلام الله علیها نیست اگر...». بررسی‌ها نشان می‌دهد هیچ یک از این دو جمله توسط دبیر کل حزب‌الله لبنان سید حسن نصرالله بیان نشده و به نظر در یک اقدام تامل برانگیز، المنار از موضع خود اقدام به درج این مطلب کرده است.

 

از زمان انفجار تا کنون تحلیل‌های زیادی پیرامون چگونگی و ابعاد پاسخ حزب الله در واکنش به این اقدام انجام شده است، اما به نظر می‌رسد هجمه تحلیل‌های انجام شده صرفا یک شلوغ‌کاری رسانه‌ای است.

رسانه‌های محور مقاومت با تحلیل‌های منتشر شده فضا را به‌گونه‌ای ترتیب داده اند که هرگونه اقدام حزب‌الله نسبت به این مسئله، کمرنگ جلوه داده می‌شود. به بیان واضح‌تر با جو رسانه‌ای ایجاد شده روزهای گذشته، حزب‌الله تنها در صورت نابودی رژیم اسراییل است که پاسخی شایسته به این حمله بدهد.

همچنین فشارها به حزب‌الله برای پاسخگویی از خاک سوریه و تهدید به نکشاندن جنگ در لبنان بالا رفته است، که البته این مسئله بیشتر توسط سایت‌های داخلی لبنان انجام گرفته است.

 اوج این فشار را میتوان در پیام کوته‌بینانه المنار و برخی دوستان دیگر از قول سیدحسن نصرالله نظیر: «بکلمتین»، و نیز «لیس اسمی حسن و ...» دانست که حتى بعید نیست برخی از این اقدامات کار دشمن بوده و به عمد صورت گرفته باشد.

 

در شرایطی که اسراییل از اقدام اخیر خود ترسیده و از تبعات آن می‌هراسد، بزرگترین جنگ روانی «سکوت» است. به نظر نگارنده «سکوت» در این شرایط تاثیر بیشتری نسبت به بزرگ‌نمایی‌ دارد.

عملیات اخیر اسراییل، را می‌توان اقدامی برای بالا بردن روحیه‌ی سربازان این رژیم پس از صحبت‌های سید حسن نصرالله در مصاحبه‌اش با شبکه «المیادین» طی هفته گذشته دانست.

نصرالله در بخشی از این مصاحبه گفت: «حمله به هر نقطه‌ای از سوریه، حمله به کل محور مقاومت است نه فقط به سوریه و پاسخ به هر حمله‌ و تجاوزی، حق مقاومت است نه فقط حق سوریه و ممکن است این پاسخ در هر زمانی رخ بدهد.»

طبق این سخنان، واکنش حزب‌الله نسبت به اقدام سوریه امری واضح است، اما تعیین زمان و چگونگی ابعاد این واکنش حزب‌الله لبنان را نیز در فشار قرار خواهد داد.

 

 

 

 

 

امام خمینی؛ یک سرمشق نیکو

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

 

برای مشاهده کلیپ، روی عکس کلیک کنید

بررسی تحلیل قیام عاشورا- قسمت هفتم

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

 

در مطلب پیشین خواندیم:

از آنچه در تاریخ بیان شده، می‌فهمیم که هجده هزار نفر -طبق روایتی 25هزار نفر- با مسلم علیه‌السلام بیعت کردند.

علت تعجیل مسلم بن عقیل در ارسال نامه به حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام نیز حضور عبیدالله در کوفه و اقدامات او بود.

مسلم با ارسال نامه به امام حسین علیه‌السلام قصد داشت او را از بیعت آگاه کند تا به کوفه آید، اما ماجرای دست‌گیری مسلم و خیانت کوفیان به او، بعد از ارسال نامه بود.

بررسی تحلیل قیام عاشورا- قسمت پنجم

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

 

سلام و عرض معذرت‌خواهی بابت تاخیر چند روزه.

ان شاءالله ادامه مطالب را خواهیم نوشت.

 

در مطلب پیش خواندیم:

پس از مرگ معاویه و پس از آنکه مردم کوفه باخبر شدند امام حسین علیه‌السلام به مکه آمده و از بیعت با یزید امتناع کرده است، سوی امام حسین علیه‌السلام نامه فرستادند و از او دعوت کردند به کوفه بیاید.

مورخان و محدثانی چون شیخ عباس قمی، تعداد نامه‌های ارسالی کوفیان به اباعبدالله الحسین علیه‌السلام را دوازده هزار ذکر کرده‌اند و عده‌ای تعداد امضاکنندگان را تا 20هزار نفر نیز ذکر کرده‌اند.

در آن زمان یعنی سال 60 هجری، جمعیت کوفه را تقریبا 100هزار نفر تخمین زده اند.

برای اطلاعات بیشتر در خصوص شهر کوفه و جمعیت شناسی آن به لینک مراجعه کنید.

آب در آسیاب داعش نریزیم

بسم الله الرحمن الرحیم

 

نوشته‌ی زیر برداشت‌های 5 روزه من از اخبار حول محوریت داعش و عراق است که بخش عمده‌ی آن در ذهنم بود، قرار گذاشته بودم چند روز تحقیق بیشتری کنم و بعد بنویسم، با خواندن نوشته‌های بسیار خوب تنی چند از فعالان جبهه جنگ نرم کامل‌تر شد. 

 

نام داعش این روزها خیلی روی زبان‌ها افتاده است. هرچه این گروهک تروریستی در وقایع سوریه بین مسلمانان منفور بود، با اقدام‌های تروریستی علیه عراق منفورتر شده است و این را با کمی جستجو در فضای مجازی و نگاهی به سایت‌های اجتماعی می‌شود فهمید.

اما آنچه نگارنده در این مطلب قصد دارد بگوید، نوع مواجهه نرم با داعش و اقدامات این گروهک تروریستی است.

حمله‌ی داعش به دولت عراق فرصت بسیار خوبی برای اتحاد بین شیعه و سنی است. اتحادی که در جنگ‌ سوریه نیز به این شکل امکان انجام آن نبود. 

جوگیری‌های قاسم سلیمانی مجازی

بسم الله الرحمن الرحیم

نوشته‌ی زیر اگر به دلیل بررسی و شناخت جهالت‌های دوستان مذهبی نبود، قطعا ارزش پرداختن و نوشتن نداشت.

کسانی که با فضای مجازی آشنا هستند، مطمئنا مدت‌هاست با آدم‌های حقیقی، اما از نوع مجازی‌اش آشنا هستند.

آدم‌هایی که خیلی حرف می‌زنند و این حرف‌ها بسته به شخصیتشان ساختار خاصی هم دارد.

مثلا شخص مجازی اگر دکتر علی شریعتی است، یک جور، شهید آوینی است جور دیگر، امام خمینی است به یک سبک و این اواخر قاسم سلیمانی هم به شکل دیگری.

در خوشبینانه‌ترین نگاه می‌توان این آدم‌های مجازی و جملاتشان را به حساب علاقه زیاد دوست‌داران جاهلشان به معشوق گذاشت. جهالتی که یک بار با «خون دادن برای امام خمینی زیباست ولی خون دل خوردن برای امام خامنه‌ای زیباتر است» سعی می‌کند در نوشته‌های سید مرتضی آوینی ریشه بدواند، یک بار خاطرات هر روزه‌ای از امام خمینی می‌شود و در نگاه اسطوره‌ای جوزده‌اش هم می‌شود قاسم سلیمانی از نوع مجازی.

کسی هم نیست به این دوستان جاهل بگوید کجا؟ کدام منبع؟ از چه طریقی؟ و بشیند برایشان بگوید که گاهی این جمله‌ها نه‌تنها حماسی نیستند، که بار منفی نیز به همراه دارند.